জাকাতসহ শরিয়তের অন্যান্য অর্থনৈতিক দায়িত্ব পালন না করে সম্পদ জমা করা আল-কোরআন এবং রসুল (সা.)-এর হাদিসের আলোকে ঘোরতর অপরাধ। আল্লাহ বলেন, ‘হে ইমানদারগণ! তোমরা আল্লাহর পথে ব্যয় না করে নিজেদের ধ্বংসের দিকে নিক্ষেপ কর না।’ (সূরা বাকারা : ১৯৫) সম্পদ জমা করার ভয়াবহ শাস্তি সম্পর্কে আল্লাহ বলেন, ‘হে ইমানদারগণ! পণ্ডিত ও সংসারবিরাগীদের মধ্যে যারা লোকদের মালামাল অন্যায়ভাবে গ্রাস করে এবং আল্লাহর পথ  থেকে লোকদের ফিরিয়ে রাখে, আর সোনা ও রুপা জমা করে রাখে এবং তা ব্যয় করে না আল্লাহর পথে, তাদের কঠোর শাস্তির সংবাদ শুনিয়ে দিন। (সূরা তওবাহ : ৩৪) অন্যত্র আল্লাহ বলেন, ধ্বংস তার জন্য যে সম্পদ পুঞ্জীভূত করে রাখে এবং তা বার বার গণনা করে, সে ধারণা করে যে, তার সম্পদ তাকে অমর করে রাখবে; কখনো না, সে অবশ্যই নিক্ষিপ্ত হবে হুতামা জাহান্নামে। (সূরা হুমাজাহ : ২-৪)। সম্পদ জমার মানসিকতা আসে কৃপণতার মনোভাব থেকে। তাই আল্লাহতায়ালা কৃপণতাকে কঠিন অপরাধ হিসেবে গণ্য করেছেন এবং বলেছেন কৃপণতা কখনো মুমিনের চরিত্র হতে পারে না। আল্লাহ বলেন, ‘তুমি একেবারে ব্যয়কুণ্ঠ-বদ্ধমুষ্টি হয়ো না এবং একেবারে মুক্তহস্তও হয়ো না। তাহলে তুমি তিরস্কৃত, নিঃস্ব হয়ে পড়বে।’ (সূরা বনি ইসরাইল : ২৯)। অন্যত্র আল্লাহ বলেন, ‘রহমানের প্রকৃত বান্দারা যখন ব্যয় করে, তখন অপচয় করে না আর কার্পণ্যও করে না, বরং তাদের পন্থা হয় এ দুইয়ের মধ্যবর্তী। (সূরা ফোরকান : ৬৭)

সম্পদ জমা করে রাখার বিষয় নয়। অর্থনীতিবিদরা বলেন, মানুষের সম্পদ সীমিত, চাহিদা অপ্রতুল। অপ্রতুল চাহিদার মধ্যে মৌলিক চাহিদাও পূরণ হবে না যদি সম্পদের সুষম বণ্টন না হয়। কারণ যে সম্পদ জমা থাকে তা আবর্তন হয় না। ফলে অন্য মানুষ সে সম্পদ থেকে উপকৃত হতে পারে না। এমনকি জমাকৃত সম্পদ সমাজ ও রাষ্ট্রের উন্নয়নেও ব্যবহূত হয় না। ইসলাম সম্পদ এক হাতে কেন্দ্রীভূত করার ঘোর বিরোধী। তাই বিভিন্নভাবে সম্পদ বণ্টনের ব্যবস্থা করে দিয়েছেন। যেমন : জাকাত, সদকা, উত্তরাধিকার আইন, ওয়াকফ, হেবা, হাদিয়া ইত্যাদি। জমাকৃত সম্পদ থেকে জাকাত এবং অন্যান্য অধিকার আদায় করলে তা দোষণীয় নয়। মহান আল্লাহতায়ালা আমাদের সম্পদের জাকাতসহ অন্য সব দায়িত্ব পালন করার তৌফিক দিন। আমিন।