বায়তুল মোকাররম জাতীয় মসজিদ

মহান ইসলাম পৃথিবীর ইতিহাসে এক কালজয়ী ও পূর্ণাঙ্গ আদর্শ। মানব ইতিহাসে যার সোনালি স্বাক্ষর উজ্জ্বল ও ভাস্বর। এর পূর্ণাঙ্গতার কথা এবং ব্যাপকতার সুমহান ধারা বিবরণীতে পবিত্র কোরআনের ভাষায় ইরশাদ হয়েছে।

তারা নিজের ওপর অন্যকে প্রাধান্য দিয়ে থাকে যদিও তাদের রয়েছে প্রচুর ক্ষুধা, বিস্তর সমস্যা। সূরা হাশর-৯

এই ঐক্যের শক্তিতে তারা অসম্ভবকে সম্ভব করে তুলেছিলেন। সমূহ সম্ভাবনার দ্বার উন্মোচন করতে সক্ষম হয়েছিলেন। তারা সমস্ত ভয়কে জয় করেছিলেন। তারা জাতিতে জাতিতে, জনপদে জনপদে ঐক্যতান সৃজন করেছিলেন। মরু-সাহারা, সাগর মহাসাগর, পাহাড় পর্বত একই সুরের গুঞ্জন তুলেছিল। একই স্লোগানে মুখরিত করেছিলেন। যেখান থেকে একদিন দীনের নবী (সা.) হিজরত করতে বাধ্য হয়েছিলেন সেখানেই পুনরায় বিজয় পতাকা উড্ডীন করেছিলেন। ঐক্যের সঙ্গে বিজয়ের সম্পর্ক বা বিজয়ের সঙ্গে ঐক্যের সম্পর্ক একই সূত্রে গাঁথা। অর্থাত্ যেখানে ঐক্য সুপ্রতিষ্ঠিত হয় সেখানে বিজয় পতাকা পতপত করে উড়তে সক্ষম হয়, আবার যারা বিজয় অর্জনে সক্ষম হয় তাদের মূলে রয়েছে ঐক্যের শক্তি। ঐক্যের শক্তিকে বলীয়ান বিজয়কে মহান আল্লাহ শুধু বিজয় আখ্যা দিয়ে ক্ষান্ত হননি বরং এটাকে মহাবিজয় বা প্রকাশ্য বিজয় বলে অভিহিত করেছেন। তিনি ইরশাদ করেন, আমি আপনাকে বিজয় প্রদান করেছি মহাবিজয়। (সূরা ফাতাহ-১)

উল্লেখ্য, এই আয়াত মক্কা বিজয় সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়নি। এটা অবতীর্ণ হয়েছিল হুদায়বিয়ার সন্ধির সময়। ইতিহাস সাক্ষী হুদায়বিয়াতে পরমত সহিষ্ণুতার যে উদাহরণ প্রিয় নবী (সা.) উপহার দিয়েছিলেন আর তার সাহাবিগণ যে জযবা ত্যাগের উপমা রেখেছিলেন এবং খোশ দিলে ও বেজার মনে উভয় অবস্থায় প্রিয় নবী (সা.)-এর নেতৃত্বের প্রতি যে অকুণ্ঠ আত্মসমর্পণ করেছিলেন তার মাঝেই মহাবিজয় নিহিত ছিল। এবং প্রকাশ্য বিজয় সুপ্ত ছিল। যা স্বয়ং আল্লাহ জুলজালাল বিলক্ষণ অবলোকন করে মক্কা বিজয়ের দুই বছর আগেই এই সূরা ফাতাহ বা বিজয় সূরা অবতীর্ণ করে সুসংবাদ দিয়েছিলেন। আবার মক্কা বিজয়ের পর ফাতাহ বা বিজয় শব্দ সংবলিত সূরা নাছর অবতীর্ণ করেছেন। ইরশাদ করেন, যখন আল্লাহর সাহায্য এবং বিজয় এসে পৌঁছেছে। এবং আপনি দেখছেন যে লোকেরা দলে দলে সংঘবদ্ধভাবে আল্লাহর দীনের ছায়াতলে প্রবেশ করছে। অতএব, আপনি আপনার প্রতিপালকের প্রশংসায় গুণগান করুন এবং বিনয়ের সঙ্গে তার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন। (সূরা নাছর-১, ২, ৩)।