মাতৃভাষা সৃষ্টিকর্তার পক্ষ থেকে এক অসাধারণ নিয়ামত স্বরূপ। ভাষা যে কতটা নিয়ামত তা একমাত্র কথা বলতে না পারা ব্যক্তি বলতে পারবে। এই জগতের সবকিছুর সৃষ্টিকর্তা মহান আল্লাহ, মাতৃভাষাও এর ব্যতিক্রম নয়। বস্তুত, ভাষার ব্যবহার মুখে বলা বা কলমে লেখা দুভাবেই হয়ে থাকে। মানবজাতি দুভাবেই ভাষা প্রয়োগের ক্ষমতা পেয়েছে। আল্লাহর সব নিয়ামতের সঙ্গে মাতৃভাষারও কদর করার কথা বলেছেন। আল্লাহতায়ালা বলেন, ‘তিনিই মানুষ সৃষ্টি করেছেন এবং তাকে ভাব (ভাষা) প্রকাশ করতে শিখিয়েছেন।’ আর-রাহমান : ৩-৪।

পৃথিবীর সব জাতির নিজ নিজ ভাষা রয়েছে। এ ভাষা তাদের মুখের ভাষা, মায়ের ভাষা, স্বপ্নের ভাষা এবং জীবনযাপনের ভাষা। মায়ের কাছ থেকে এ ভাষা শিখে বিধায় এর নাম মাতৃভাষা। এই পৃথিবীতে প্রায় ছয় হাজারের অধিক ভাষার অস্তিত্ব আছে। আলাদা আলাদা ভাষায় মানুষ কথা বলে। আল্লাহতায়ালা বলেন, ‘আর তার নিদর্শনগুলোর মধ্যে রয়েছে আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি, ভাষা ও বর্ণের মধ্যে পার্থক্য। নিশ্চয়ই এর মধ্যে জ্ঞানীদের জন্য অনেক নিদর্শন রয়েছে।’ সুরা আর-রুম : ২২। মানব শিশু দুনিয়াতে ভূমিষ্ঠ হওয়ার পর তার মা-বাবা, আত্মীয়স্বজন পাড়া প্রতিবেশীর কাছ থেকে যে ভাষা শোনে এবং তাদের সঙ্গে যে ভাষায় কথা বলে তাই তার মাতৃভাষা। মাতৃভাষা মানুষের মনোভাব প্রকাশের সর্বোত্তম মাধ্যম। মাতৃভাষার মাধ্যমে সহজে মানুষকে যা বোঝানো যায় তা অন্য ভাষায় সহজে বোঝানো যায় না। আল্লাহতায়ালা প্রত্যেক জাতির স্বীয় মাতৃভাষাকে যথাযথ মর্যাদা দিয়ে স্ব স্ব জাতির নিজস্ব ভাষায় আসমানি কিতাবসমূহ অবতীর্ণ করেছেন। হজরত মুসা (আ.)-এর সম্প্রদায়ের ভাষা ছিল ইবরানি তাই সে ভাষায় তাওরাত কিতাব নাজিল করা হয়েছে। হজরত দাউদ (আ.)-এর সম্প্রদায়ের ভাষা ছিল ইউনানি তাই জাবুর সে ভাষায় নাজিল করা হয়েছে। হজরত ঈসা (আ.)-এর উম্মতের ভাষা ছিল সুবিয়ানি তাই এ ভাষায় ইঞ্জিল কিতাব নাজিল করা হয়েছে। রসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের মাতৃভাষা ছিল আরবি তাই কোরআন তার মাতৃভাষা আরবিতে নাজিল করা হয়েছে। মাতৃভাষার শিক্ষা ও বিকাশে অকুণ্ঠ সমর্থনে মহান আল্লাহর বাণী সহজ, সুন্দর ও সাবলীল ও পরিষ্কারভাবে ব্যাখ্যা করার জন্য সংশ্লিষ্ট জাতির ভাষাভাষী করে রসুলদের পাঠানো হয়েছে। আল্লাহতায়ালা বলেন, ‘আমি প্রত্যেক রসুলকেই তার স্বজাতির ভাষাভাষী করে পাঠিয়েছি তাদের কাছে পরিষ্কারভাবে ব্যাখ্যা করার জন্য অতঃপর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা বিভ্রান্ত করে এবং তিনি পরাক্রমশালী প্রজ্ঞাময়। সুরা ইবরাহিম-৪।

লেখক : ইসলামবিষয়ক গবেষক